-

الجملة الاعتراضية والأغراض البلاغية من الجملة

(اخر تعديل 2024-09-09 07:30:13 )
بواسطة
الجملة الاعتراضية والأغراض البلاغية من الجملة الاعتراضية واستخدامها في القرآن الكريم

الجملة الاعتراضية واحدة من الجمل التي لا محل لها من الإعراب من الناحية النحوية، أما من الناحية البلاغية فلها الكثير من الأغراض المختلفة، ويهتم موقع الموسوعة العربية الشاملة بعرض كل ما يتعلق بالجملة الاعتراضية والأغراض البلاغية من الجملة الاعتراضية.

ما هي الجملة الاعتراضية

يمكن وصف هذه الجملة بأنها جملة تتوسط بين عنصرين متلازمين نحويًا، حيث يتطلب كل منهما وجود الآخر، مثلما يحدث بين المبتدأ والخبر، والفعل والفاعل، والفعل والمفعول، والشرط والجواب، والصفة والموصوف، ومثال على ذلك هو:

  • أعجبتُ بشاب مخلص -والله-، حيث يتطلب الأمر وجود الصفة “مخلص” للموصوف “شاب”، وتواجد العبارة الاعتراضية “والله” بينهما.
  • القناعة غنى -وفقك الله-، حيث يتطلب الأمر وجود الخبر “غنى” بعد المبتدأ “القناعة”، وتواجد العبارة الاعتراضية “وفقك الله” بينهما.
  • إنْ تجتهد تنجح -أنا موقن-، حيث يتطلب الأمر وجود الجواب “تنجح” بعد الشرط “إنْ تجتهد”، وتواجد العبارة الاعتراضية “أنا موقن” بينهما.

أين توجد الجمل الاعتراضية

يمكن استخدام الجمل الاعتراضية في العديد من المواقع في الجملة، وذلك يكون لخدمة الغرض البلاغي من المعنى، ومن بين تلك الأماكن ما يلي:

  • بين الموصوف والصفة: شاهدتُ فيلمًا مثيرًا – للأسف – طويلًا.
  • بين المبتدأ والخبر: فرحة الأطفال – والحمد لله – كانت كبيرة.
  • بين الفعل والفاعل: غرقت السفينة – بالتأكيد – بسبب العواصف الشديدة.
  • بين الفعل والمفعول: اشتريتُ هذا الكتاب – بصعوبة – من الكتابة.
  • بين فعل الشرط والجواب: إنْ تدرس – وبلا شك – ستحصل على درجة عالية.
  • بين الصفة والموصوف: شاهدتُ لوحة جميلة – بصراحة – في معرض الفن.
  • بين القسم والجواب: سأعود إلى المدرسة – بإذن الله – في العام الدراسي القادم.
  • بين الصلة والموصول: قرأتُ كتابًا – من تأليف أحمد – مثيرًا للاهتمام.
  • بين المضاف والمضاف إليه: يحتوي هذا المتجر – بالفعل – على مجموعة كبيرة من السلع.
  • بين حرف الجر واسم المجرور: أصبحتُ مهتمًا – بفن التصوير – بعد زيارة معرض الفنون.

الأغراض البلاغية للجملة الاعتراضية

تهدف الجملة الاعتراضية إلى ثلاثة أغراض مختلفة، وذلك بحسب المعنى الذي يراد إيصاله. تستخدم الاعتراض للتأكيد، كما في القسم الذي يقول فيه الشاعر عمرو بن شأس “أردتَ عرارًا بالهوانِ ومن يُرد عرارًا -لعمري- بالهوان فقد ظلم”، حيث تأتي الجملة الاعتراضية “لعمري” للتأكيد على القسم.

كما يستخدم الاعتراض للتحسين، كما في قول الشاعر زهير بن أبي سُلمى “سئمْتُ تكاليفَ الحياةِ ومن يعش ثمانين حولًا -لا أبا لك- يسأم”، حيث تأتي الجملة الاعتراضية “لا أبا لك” للتحسين والتزيين.

ويستخدم الاعتراض أيضًا للتوضيح، كما في قول قطري بن الفجاءة “فإن أمتْ حتفَ أنفي لا أمت كمدًا على الطّعانِ -وقصرُ العاجزِ الكمدُ-“، حيث تأتي الجملة الاعتراضية “وقصر العجز كمد” للتوضيح.

الجملة الاعتراضية في القرآن الكريم

يستخدم القرآن الكريم أساليب بلاغية متعددة، منها الاعتراض، حيث يتم إدخال كلمة فاصلة أثناء الجملة لإيضاح الغرض الأساسي منها. ويُعرف هذا النوع من الجمل بالجملة المعترضة في علم النحو.

  • وتعتبر الاعتراضات أداة فعالة في التعبير، إذ تستخدم لأسباب عدة، مثل التقرير، حيث يتم إيضاح شيء ما بشكل أوضح، كما في قوله تعالى: “قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الأرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ”، وفي ذلك الجملة يتم إثبات براءة المتكلم من تهمة السرقة.
  • وتستخدم الاعتراضات أيضًا للتنزيه، حيث يتم استخدام الكلمة الفاصلة للتأكيد على تنزيه الله تعالى، كما في قوله تعالى: “وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ”.
  • وتُستخدم الاعتراضات أيضًا للتبرك، حيث يتم الإشارة إلى ما سيحدث في المستقبل بواسطة الكلمة الفاصلة، كما في قوله تعالى: “لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ”.